Del icono de la economía del mercado a los problemas sociales

Times square en Second Live

Ayer leía en Noticias Scalae que Ole Bouman iba a participar en la mesa redonda de "la ciudad como materia" en Madrid. La noticia seguía así:

Uno de los participantes en la mesa redonda es Ole Bouman, director del Instituto Nacional de Arquitectura de Holanda en Rotterdam (NAi); autor de distintos libros y artículos sobre arquitectura y antiguo director de revistas prestigiosas como ‘Volume Magazine’ y ‘Archis’.

En su presentación Ole Bouman dará unas pinceladas del papel de la arquitectura en los próximos diez años. Según Bouman el valor y el reto de la arquitectura actual no está tanto en la creación de diferencias, sino en abordar las urgencias sociales en el mundo.

A Ole Bouman le gusta relativizar la importancia de la arquitectura de iconos ostensibles. “Hoy en día cada ciudad grande quiere diferenciarse con una arquitectura espectacular y única. En realidad este ansia de originalidad encierra cierta uniformidad, ya que parece que todas esas ciudades persiguen los mismos efectos, optando por los mismos arquitectos”.

Ha sido sobre todo éste último párrafo el que me ha llevado a escribir este post. "A Ole Bouman le gusta relativizar la importancia de la arquitectura de iconos ostensibles".

Aún recuerdo cuando, en el 2005, se dió la noticia en la sala de conferencias del NAi de que Archis desaparecía debido a la negativa del estado holandés a su petición de subsidio para poder continuar con la revista de arquitectura y urbanismo. Olé Bouman, junto con Arjen Oosterhuis -que le ha substituido como director de la revista Volume- confirmaba su desaparición como Archis y su continuación como Volume. Continuación financiada por la Universidad de Columbia (C-lab) y AMO.

Poco después aparecía el primer número del instrumento mediático de Rem Koolhaas, con una gráfica que ya conocemos de sus libros S,M,L,XL y Content entre otros. En el número 1 de Volume -de la que Bouman era el director- Koolhaas hablaba en su artículo "Beyond de office" sobre quién regía las actividades de la "profesión", a saber: la economía del mercado, y sobre lo mal pagados que estan los arquitectos reclamando que el estatus de "arquitecto estrella" fuese tan bien remunerado como el de las "estrellas" del pop.
Este mismo número terminaba con un artículo de Ole Bouman "Unsolicited Architecture" en el que se preguntaba si la arquitectura en sí misma se podía anticipar a la necesidad/demanda, dando respuesta a problemas en los que nadie había pensado que se pudiesen solucionar con la arquitectura. O como él mismo decía:

The question here is: can we go beyond this pattern and anticipate architecture before it becomes a request? Can architecture emerge, surface, show up at times and places where nobody thought of architecture to solve a problem? Can architecture exceed its ouwn procedural and conceptual scriptedness, and invent scripts for time, space and the production of menaning beyond the project? Finding nwe definitions and mandates for itself? In other words, can architecture be an unsolicited act?

¿Estaba hablando de la introducción de un nuevo producto en el mercado?. Releyéndolo de nuevo me hace pensar en un artículo del crítico de arte de los años ´60 Clement Greenberg, en el que decía "Que en medio de la decadencia de la sociedad actual algunos de nosotros hayamos rechazado aceptar esta última fase de nuestra propia cultura (recaer en el academicismo en el que las cuestiones realmente importantes dejaban de tratarse porque provocaban controversia) debe contemplarse como un signo de esperanza" y continúaba más adelante refiriéndose a la vanguardia "Pero una vez se hubo desvinculado de la sociedad, la vanguaria dió un giro y comenzó a repudiar la política, tanto la revolucionaria como la burguesa. La revolución se dejó como tarea de la sociedad (...)".(1)
Punto al que parecemos haber llegado en la arquitectura si vemos que los proyectos premiados y apreciados por los medios de comunicación -tanto especializados como no- son aquellos que se destacan por ser arquitetura estrella, de poco contenido social y mucho "valor de mercado".

Volviendo a Ole Bouman, hace un par de meses aparecía un artículo suyo en Arquitectura Viva (2) (parece que Galiano lo ha descubierto) sobre el peligro que encierra la suburbanización para el desarrollo de la ciudad como centro de evolución social y reclamando esa visión de futuro de la arquitectura que caracteriza sus últimos discursos. Poco después me encontraba con otro artículo suyo en la editorial del Boletín de Arquitectura del NAi (3), volviendo a recalcar la necesidad de una arquitectura visionaria y lo que va a suceder dentro de ella los próximos diez años. Unas semanas más tarde repertiría literalmente el mismo texto en una charla que dió durante un simposio sobre Piranesi y su influencia en la arquitectura holandesa... de nuevo salió la necesidad de una visión en la arquitectura como tema central de su discurso.

Con todo esto no quiero decir que no tenga razón, todo lo contrario, se necesita contenido en los proyectos que se publican, que se discuten, es necesario que surja una crítica que parece desaparecida del panorama arquitectónico actual. En eso estoy totalmente de acuerdo y no es nada nuevo tampoco, es un proceso que se repite a lo largo de la historia del arte y la arquitectura. Sin ir más lejos, y tal y como deja ver Victoriano Sainz Gutiérrez (4), Oriol Bohigas diría refiriéndose a un texto de 1957 que consumaba la ruptura de Rogers y De Carlo en Casabella "Recuerdo un poco el texto de Giancarlo. Era un ataque contra el personalismo de Rogers y, sobre todo, contra la excesiva importancia de la crítica figurativa. Giancarlo se quejaba de que la arquitectura moderna había entrado en un formalismo académico y que la revista, en lugar de atacarlo a favor de los contenidos sociales y productivos, sólo había una política de transformación del lenguaje. Era una posición comprometida imcluso políticamente que a mi (...) me cayó muy bien" (5). Texto que pareciese bien se podría aplicar a Ole Bouman y la revista Volume.

Sin embargo me sorprende su empeño en repetir un mismo mensaje, de manera machacona, en diversos medios, en los que se habla de diferentes temas. Empeño mediático casi tan grande como el de Rem Koolhaas en tener la primacía en un discurso o arquitectura visionaria.
Me sorprende que haya dejado Volume, revista en la que Rem Koolhaas de la mano de AMO da su visión de arquitecto estrella, para pasar a dirigir el NAi y comenzar a buscar una linea de lo que tiene que suceder los próximos diez años (periodo de tiempo muy holandés, por cierto) dentro de la arquitectura y apostando por una arquitectura vinculada a los problemas sociales.

Quizás se nos desvele en otra noticia sorprendente por qué el texto de Bohigas, que en un primer momento parecía tan aplicable a la situación Bouman-Volume, en realidad no lo es. La noticia aparecía en El País, donde en el artículo "La revuelta de los 100" se nos hablaba sobre la polémica desatada en Francia en torno al premio Escuadra de Plata que ha sido entregado a un estudio desconocido por un proyecto desconocido, en el mismo artículo Javier Mozas comentaba que también OMA se manifestaba a favor del fín del arquitectoura del icono: OMA, en la memoria de uno de sus últimos proyectos en Dubai, coincide: "La ambición de este trabajo es acabar con la presente fase de idolatría arquitectónica -la era del icono- en la que la obsesión por el genio individual excede ampliamente ese compromiso con el esfuerzo colectivo que se necesita para construir la ciudad". Llegó el comandante y mandó parar.

¿Será que ya ha acabado la decáda de los edifios icono, comenzada con el Gugenheim de Bilbao, y se está a la búsqueda de una nueva tendencia? Esperemos que de ese empeño de Bouman surja una buena discusión crítica sobre la situación actual y que no acabe en un show mediático (Koolhaas/Bouman) para enfilar la arquitectura en otra dirección que venda mejor ahora que el icono se está viniendo abajo.

(1) Clement Greenberg, artículo Vanguardia y kitsch (páginas 24-25), del libro La pintura moderna y otros ensayos, Ediciones Siruela 2006.
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(2) Ole Bouman. Arquitectura Viva nr 112, 2007. Verdad o Suburbanización, las contradicciones de un modelo en crisis. Páginas 32-33.
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(3) Ole Bouman. Architectuur Bulletin nr 04, NAi 2008. Essay 01, Nieuwsgierigheid.
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(4) Victoriano Sain Gutiérrez. El proyecto urbano en España, génesis y desarrollo de un urbanismo de los arquitectos. Sevilla 2006. cit p. 82.
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(5) O. Bohigas. Entusiasmos compartidos y batallas sin cuartel. cit. p. 154

La paradoja del regionalismo español

Hay que viajar, si señor, hay que viajar para encontrarse con cosas que de otra manera uno ni habría imaginado. En esto pensaba hace unos meses estando de viaje por Argentina.

En mi caso el descubrimiento se redujo a la paella típica aragonesa (de Aragón, región de España).
Según un folletito de la Unión Aragonesa Marplatense (de la ciudad de Mar del Plata, Argentina) -con el que me encontré en la oficina de turismo de dicha ciudad- el 16 de diciembre se iba a celebrar la despedida del año y en el menú se distinguía este plato exquisito, además del pan dulce como postre.
Lo curioso del caso es que en Aragón no tenemos ningún tipo de paella entre nuestros platos populares y aún menos entre los típicos. Eso por no hablar del pan dulce que es italiano... el conocido panetone.

Para aquel que todavía no esté al tanto: la paella es de origen valenciano aunque se lo haya apropiado el resto de España como plato nacional. Pero de ahí a decir que en Aragón tenemos una forma típica de hacer paella... me preguntaba cómo sería, ¿tendría cordero (la carne de cordero es la predilecta de la zona por la abundancia de este) en lugar de pollo y acelgas en lugar de judías?.
Me quedé con las ganas de saberlo porque justo el señalado día 16 hubo una tormenta que dejó a media ciudad sin luz, situación que nos hizo ir a cenar a un restaurantito cerca del apartamento. Pero la idea de la paella fantasma seguía rondándome por la cabeza.

Unas semanas más tarde, hablando con mi tocaya Susana (bloguera rosarina -de la ciudad de Rosario- que tuve el placer de conocer en nuestro viaje a la Argentina) esta me comentaba que en las ciudades argentinas los inmigrantes que llegaron a ellas a lo largo del siglo pasado organizaron sus propias asociaciones. De esta manera está la asociación polaca, la alemana, la croata... tan solo España tiene la vasca, la gallega, la andaluza... y por supuesto entre todas ellas la aragonesa.

Con este dato y el de la mencionada paella aragonesa en mente me preguntaba si esa necesidad de reafirmación de un origen que tenemos los emigrantes, y que en nuestro caso (el español) se desmenuza en regiones autónomas, finalmente no se resumía en los tópicos que definen un país:
ESPAÑA = PAELLA + TOROS + FLAMENCO.

Por tanto:
ARAGÓN = PAELLA ARAGONESA

Aunque tengo que reconocer que aún no hemos llegado al extremo del "flamenco aragonés" y seguimos manteniendo la "jota aragonesa" en alto.

Para aquel que tampoco esté al tanto: el flamenco es el baile andaluz por antonomasia, aunque en el extranjero nos lo apliquen igualmente al resto de España, siendo así que cada autonomía tiene su propio baile regional y, exceptuando Andalucía y a todo aquel que lo aprendió cuando estaba de moda, en el resto de España no se tiene ni la más remota idea de cómo se baila el flamenco ni tenemos "el duende" necesario para ello (hay que ser sinceros).

Después de tanta elucubración llegué a la conclusión de que esa manía que tenemos de manifestarnos por autonomías, reivindicando nuestra independencia cultural y derecho a la existencia, es algo típicamente español. Y que justamente eso es lo que más nos une y nos presenta como lo que somos: España, país de contradicciones.

La vivienda en Holanda (2): la situación social a vista de pájaro

Joel-Peter Witkin. Las Meninas (1987)

Continuando con el tema de la situación de la vivienda quería introducirme un poco más en las circunstancias que se están dando en Holanda y el significado que estas tienen en el ámbito de la vivienda.

La situación de la vivienda (corporativa) forma parte de la linea que está siguiendo la política holandesa de pasar de ser un "estado del bienestar", en el que el gobierno central cuidaba de sus súbditos, a una política de mercado libre o participativa, como la llaman los políticos. Poco a poco han ido desapareciendo los subsidios sociales, si antes uno podía contar con apoyo económico del estado en el momento en que perdía su trabajo o quedaba discapacitado ahora se parte de la idea de que todo aquel que pueda trabajar de de hacerlo sin importar de qué. En el caso de los discapacitados, si uno está considerado discapacitado en un 40%, por ejemplo, se le exige que encuentre un trabajo en el que pueda ejercer el restante 60% en el que no está discapacitado.

En un país en el que hasta hace unos años cualquier desavenencia del destino se solucionaba a base de subsidios, las nuevas medidas están acarreando problemas a las personas entre los 40 y 65 que no disponen de medios para vivir riantemente. Estas personas, que no han crecido con la idea de que tenian que cuidar de sí mismas, ya que el estado se encargaba de eso se ven de repente abandonadas a su suerte: el trabajo de por vida ya no existe.

En este momento se está discutiendo la introducción de una nueva ley que permita a las empresas despedir más facilmente a sus empleados sin tener que darles una indemnización basada en sus años de servicio. Para estas generaciones, que hasta ahora con la ley de protección al trabajador tenían prácticamente el trabajo de por vida asegurado, el ser despedidos significaría el tener que ponerse a buscar de nuevo trabajo a una edad en la que no es facil encontrarlo por mucha experiencia que se tenga ya que junto a ella van acoplados unos costos elevados que no todas empresas estan dispuestas a pagar.

Actualmente la imagen laboral ideal está basada en la flexibilidad, lo que significa que, tengas una educación alta o baja, tienes que estar en un estado de aprendizaje continuo, acorde con las necesidades del mercado, para evitar que tu valor de mercado descienda, tal y como indica el catédratico de empresa Marc Leijendekker. Las empresas prefieren gente joven en aprendizaje a gente mayor con experiencia. La era del interés colectivo se ha visto sustituida por la del interés individual.

Otro tanto de lo mismo está sucediendo en el sector del arte, tema en el que ya hablé en parte en el post "arte subsidiado". En Holanda el mundo del arte estaba hasta tal punto subsidiado que todos aquellos que habían estudiado Bellas Artes sabían que podían contar con un salario mínimo una vez terminados los estudios aunque prácticamente no "produjesen" nada una vez metidos dentro del mundo laboral. La teoría tras este subsidio era que el arte se vería beneficiado en el momento en que el artista no tuviese problemas económicos a los que desviar su atención.
Teatros, museos y galerías eran subsidiados hasta en los salarios que había que pagar a los empleados, la consecuencia era una institucionalización del mundo del arte en el que no había espacio para alternativas por oponerse éstas al ya existente sistema oficial.

En este contexto siempre nos ha llamado la atención a Juan y mi el ver como en los paises latinoamericanos -y más concretamenten en Argentina (que es lo que mejor conocemos)- en los que a falta de organismos oficiales que financien el arte y faciliten su entrada a jóvenes artistas, surje la necesidad de trabajar conjuntamente, intercambiando ideas y creando nuevos espacios de encuentro que se sitúan fuera del sistema oficial y que, quizás más tarde, sean absorvidos de nuevo por este. Pero lo que es claro es que de esta necesidad nacen iniciativas artísticas que no se encuentran aquí en Holanda ya que, hasta hoy, no hay espacio para ellas ni opotunidades para que surjan.

Pero la situación ha cambiado y los subsidios se están retirando, lo que ha hecho que museos y escuelas de arte giren los ojos hacia las empresas privadas en busca de patrocinadores. El éxito o importancia de los museos ya no se cuenta por sus obras, exposiciones o investigaciones sino por la cantidad de visitantes que tienen al año.

Museos como el Stedelijk de Amsterdam (ver post anterior "arquitectura versus costos") tienen como socio un banco, el ABN-bank, y una marca de coches (Audi) como patrocinador de las exposiciones, lo que esto significará para el museo en sí no es todavía conocido, de momento no parece desarrollar un nuevo modelo de exposición o de percepción de las obras, ni que en él se vaya a introducir la nueva media como parte del arte contemporaneo.
Para los artistas de a pié, para los desconocidos, significa que van a tener que ponerse a desarrollar un trabajo propio, comercial, con un buen portafolio para poder seguir recibiendo subsidios o, en el mejor de los casos, poder acceder al Prix de Rome.

¿Y para la vivienda? El cómo ha influidoo el paso de un "estado del bienestar" al del mercado libre ya lo comenté en lineas generales en un primer post, en un tercero me meteré más en el caso concreto de la vivienda actual, tema sobre el que desarrollamos una exposición el pasado diciembre en Argentina.

Aves de paso

Migratory birds, Pavel Miguel. Material: metal and plaster



Bienvenidos! decía el cartel.

Un grupo de unas cincuenta personas se apresuró a pasar por debajo de la puerta para cruzar la linea que los separaba de su destino. Ya esta! por fin! después de tantos meses de espera y dificultades lo habían conseguido: les habían dado permiso para entrar en el país. Eso no significaba todavía que pudiesen quedarse en él pero no importaba, de momento estaban allí, luego ya verían.

A muchos de ellos los esperaban sus parejas, sus maridos o mujeres, con grandes espectativas. Ya no pensaban en esos malos ratos, en los momentos de desesperación luchando con los papeles y la burocracia. Se miraban unos a otros con cara de alegría, recordando las historias que cada uno había contado.

Allí estaba Abdulai, de origen ganés, casado con una holandesa desde haciá seis años y con un hijo de dos. A él le habían devuelto a su país a pesar de estar casado con una autóctona y llevar ya varios años viviendo allí, primero tendría que quedarse en su país de origen mientras realizaba los trámites que le otorgarían el permiso para poder pedir el permiso de residencia (valga la redundancia), que no era lo mismo que el papeleo que llegaría después para legalizar su residencia, por supuesto! Estaba todo muy claro, solo había que utilizar la lógica para comprenderlo...

Huda, con Nabegué de la mano, miraba constantemente a su alrededor buscando a su marido. Este había llegado dos años antes como refugiado político para ver como estaba la cosa y, si todo iba bien, las traería consigo más tarde. Por fín había llegado ese momento, a él lo habían reconocido como asilado y ellas habían escapado con una maleta en la mano y una mochilita a los hombros de Nabegué, no traían más pertenencias que esas. Pero no importaba, ahora se iban a poder juntar. Bien es verdad que primero les tocaría estar en un campo de refugiados, entre dos y tres años, mientras se estudiaba su caso y que eso significaba que estarían todavía separados ya que a él le habían concedido una casa en un pueblecito muy pintoresco pero, de vez en cuando, las podría ir a visitar al campo. "No importa" seguía pensando "sólo es cuestión de esperar un poco más..."

Ghizlane ya entendía un poco de holandés...o al menos eso creía hasta que oyó hablar a los policías que los guiaban sin comprender nada. Su futuro marido le había enviado al pueblo un reproductor de CD's y CD´s con las lecciones de holandés que había tenido que estudiar minuciosamente para poderse presentar al examen. Esto último no había sido facil, como ella vivía en un pueblecito de la montaña lejos de la capital donde no había teléfono tuvo que caminar 20 km hasta el sitio más cercano y desde allí realizar la conferencia con Holanda para que le tomasen el examen através de ese aparato que no dejaba de crujir y hacer ruidos raros. Para poder pagar la llamada había estado ahorrando medio año y Monir le había enviado también una suma considerable de dinero para ayudarla en los trámites y el viaje. Pero eso tampoco importaba, había aprobado sin saber cómo y ahora podria ir a ese país tan deseado del que tanto le habían contado. Sabía que no había terminado con la burocracia, ahora tendría que iniciar también los trámites para poder establecerse allí pero de eso ya se preocuparía más tarde...

Hochi Ming se sentía perdida, no entendía nada, ya había estado muchas veces con su marido en Holanda de vacaciones pero esta vez era distinto, en el último viaje no la habían dejado entrar porque venían para quedarse y ella no tenía el pasaporte. Ahora parecía que lo tenía ya todo en regla para poder entrar y comenzar también los tramites. Su marido, Hans, tampoco entendía nada: llevaba 10 años estacionado en China por su trabajo, allí había conocido a Hochi Ming, una abogada que trabajaba para la firma que representaba a su empresa, se gustaron, tardaron en dar a conocer sus sentimientos pero después ya no hubo quien los separase...hasta que él tuvo que volver a Holanda. Una vez aquí le dijeron que no podía traer a su mujer así como así por muy holandés que fuera, primero tendría que demostrar que estaban casados y para eso había un trámite de seis meses, en ese tiempo ella no podría entrar a Holanda ni como turista. "Espero que no cambien de opinión en el último momento y tenga que volver a Hong Kong de nuevo" se le cruzaba una y otra vez por la cabeza "de todas maneras no me siento querida en este país..."

María acariciaba la cabecita de su hija Victoria, hoy hacía justo un mes que Miguel la había llamado diciéndole que ya estaban arreglados los papeles para que la familia pudiera unificarse. Le había llevado un año y medio conseguirlos desde que salió de manera ilegal del país para pedir el asilo político que afortunadamente se lo habían concedido de forma bastante rápida... un año habían tardado solamente! Miguel le había contado por teléfono que después de que lo dejaran salir del centro donde estaba en espera de la resolución lo único que le habían dado era un billete de tren para llegar a la estación central de Amsterdam y una tarjeta de teléfono de cinco euros. No tenía casa ni amigos a los que acudir, no sabía a donde ir ni a quién pedir ayuda. Con la tarjeta llamó a su abogada, ésta le dió la dirección de una organización que ayudaba a inmigrantes hispanohablantes "toma el bus 22 y bájate en el Harlemmermeerplein" le había dicho. Después de preguntar de dónde salía el bus 22 sin saber lo que era un "bus" había estado como cuatro horas esperándolo. En ese tiempo vió pasar muchas guaguas con el número 22 pero en ninguna decía "bus". Finalmente alguien le explicó "eso es el bus" y pudo llegar sin problemas a Casa Migrante donde lo ayudaron a encontrar alojamiento, trabajo y los papeles para poder reunir a su familia con él. Ahora sólo restaba aprender el idioma, que Miguel ya hablaba más o menos, y buscar un trabajo pero eso no iba a ser dificil les habían dicho, aquí dan un curso gratis de holandés a todos los recien llegados (legalmente) y un curso de integración donde te explican las costumbres locales como "qué llevar a un cumpleaños, como funciona el transporte público y esas cosas". Iba a ser dificil aprender un idioma tan raro en el que parecía que hablaban con una patata en la boca pero no importaba... por fin iban a reunirse con Migel!

Alguien en uniforme había llegado, sacó una lista y comenzó a decir nombres, las personas correspondientes se iban acercando a él, una puerta se abrió y ahí, amontonados, los estaban esperando unas caras relucientes y llenas de ilusión... sus familias!!



Los nombres son ficticios, las historias son reales, las han vivido amigos y conocidos o las he leido en reportajes y visto por la tv. Una de ellas, la del examen por teléfono, es la propuesta del gobierno actual para dificultar la entrada de inmigrantes al pais.

LINGO

Ultimamente en Holanda no dejamos de oir lo dificil que esta la situación entre los allochtonen (extranjeros residentes en Holanda, con esto se refieren sobre todo a los turcos y los marroquíes aunque hayan nacido y crecido durante varias generaciones en este país) y los autochtonen (autóctonos, osea, los holandeses de pura cepa). Que la cosa está complicada no se puede discutir, a la mínima de cambio se origina un enfrentamiento verbal entre ambos grupos en el que hasta los ministros dan su opinión sin que nadie se la haya pedido y que, realmente, habría sido mejor si se la hubiesen guardado para ellos mismos (como ejemplo podeis ver el post de Kalf sobre este tema).

Es curiosa también la idea que tiene la ministra de integración sobre lo que significa integrarse y cómo lograr que los que llegan nuevos al país de las vacas y los tulipanes se hagan con esta cultura tan peculiar. El otro día estuvimos en una recepción de Año Nuevo (si, si, como lo oís, a finales de enero) realizada por el Ministerio para las organizaciones representantes de minorías étnicas. A nosotros se nos invitó por estar realizando una investigación cultural sobre los emigrantes españoles en Holanda. La recepción comenzó con unos cuantos discursos seguidos de un "meidengroep" (grupo de chicas) chinas que bailaron un poco, unos raperos holandeses, un cabaretier de Suriname y, finalmente, llegó Verdonk! la ministra de integración para darnos su discurso.

Comenzó disculpándose por haber llegado tarde -gracias a ese retraso no tuvo que hablar con nadie de las diferentes organizaciones- y continuó diciendo lo importante que era la integración de los allochtonen en la sociedad holandesa... y no cualquier

allochtoon, no, los más importantes eran los jóvenes y las mujeres!. Además, no teníamos que creernos que todo esto sólo nos lo estuviese diciendo a nosotros, también hablaba así con las organizaciones holandesas, a estas les decía que tenían que dejar plazas libres para que los allochtnonen también pudiesen hacer sus prácticas, saludar a sus vecinos (??? que pasa? desde cuándo los holandeses no saludan a los vecinos si son allochtonen?), decirle a sus hijos que en clase también se tenían que hacer amiguitos de los niños allochtonen y, a poder ser, hablar con los padres para decirles qué es lo que esperan de ellos(??? esto ya no lo entendí).

A mi, sinceramente, se me cayó el alma a los pies mientras la oía hablar. Fué por eso que no me sorprendió que esa noche mientras veíamos el programa LINGO, en el que el concursante tiene que adivinar una palabra a partir de algunas letras que se dan y una definición, cuando salió la palabra: a _ _ _ _ _ _ _ (asociaal) con la explicación "persona que se adapta dificilmente a la sociedad" la concursante del momento gritase a todo pulmon

"allochtoon!!!!".

Escenas

Iba caminando por las calles adoquinadas de Amsterdam cuando me encontré con la siguiente escena: dos ancianos holandeses se alejaban de mi con las manos entrelazadas charrando animadamente entre risas.

¿Y qué tiene eso de especial? pensarán algunos:

En primer lugar decir que siempre me ha resultado curioso las pocas muestras de cariño que se ven en público provenientes de parejas holandesas, tampoco es que se tengan que estar dando un beso en medio de la calle con caida de tango incluida pero las parejas jóvenes, por no hablar ya de las de más edad, no llegan mas allá de unas manos entrelazadas cuando van paseando. Nada de abrazos, nada de besos en la frente, nariz o boca, esas cosas se dejan para las vacaciones en sitios recónditos como puedan ser Benidorm o la costa francesa.

En segundo lugar, en Holanda no se vén casi ancianos por la calle. No, no, es como si los tuviesen recluidos o escondidos en algún lugar. En realidad, en el caso de Amsterdam, la razón es que la mayoría de ellos viven alejados del centro o en residencias de las que prácticamente no salen. También le he oido decir a alguno que otro que les da miedo ir por el centro porque son presa facil de carteristas lo que, cuando les sucede, los deja confundidos y con miedo a salir por un tiempo a la calle. Esta falta de ancianos es otra cosa que también me sorprendió a mi llegada, acostumbrada como estoy a las parejas de abuelas o abuelos que se paran a charrar en las calles de Huesca o los grupos que se forman en las esquinas y parques donde da el sol.

No sé si serían estas dos razones o lo felices que se los veía paseando de la mano, el caso es que me tuve que parar durante unos segundos, apoyada en la barandilla de un puente, a contemplar como se alejaban en esa tarde de invierno.

Aislamiento

Holanda se encuentra entre los paises más avanzados del mundo y un mejor nivel de vida es dificil de encontrar en Europa, por lo menos si tenemos que creer a los holandeses. Después de oir esto tropecientas veces he llegado a la conclusión de que mi interpretación sobre lo que es un buen nivel de vida difiere un tanto de la opinión neerlandesa, sobre todo en lo que concierne al nivel de la construicción y el estado de la vivienda.

Los centros de las ciudades están poblados de viviendas deficitarias encuanto a espacio y aislamiento, tanto térmico como acústico, además de tener una cimentación que a veces raya lo peligroso. Y no estoy hablando precisamente de edificaciones del siglo XVII, gran parte de Amsterdam data de principios del siglo XX, además, visto el precio de la vivienda y alquiler se podría esperar que estuviesen relativamente renovadas si no puestas al día en cuanto a las exigencias más básicas... pero nada más lejos de la realidad.

Nosotros estamos viviendo en un edificio de comienzos del 1900, para la interpretación holandesa disponemos de un apartamento bastante amplio ya que el edificio en sí tendrá una anchura de unos seis metros y una profundidad de catorce. Se trata de un conjunto de viviendas de cinco plantas en total que anteriormente fue una vivienda y se dividió más tarde en apartamentos, la escalera no tendrá más de 1,20m de anchura y no dispone de ascensor (ademas de no caber no es obligatorio en viviendas con menos de tres pisos en altura, así que si vives en el cuarto, como nosotros, tienes mala suerte) podeis ver una foto y la explicación más precisa en el blog de Kalf. La estructura es muy liviana, de madera, para evitar cualquier sobrepeso en la cimentación que suele encontrarse en muy mal estado por esta zona. Esto último no tendría por qué suponer un mal aislamiento acústico pero desgraciadamente este es el caso.

De esto nos dimos cuenta hace un año, cuando nos llegó un vecino nuevo... el estudiante! Cada martes y jueves a las seis de la mañana era el mismo cuento, el vecinito llegaba de juerga, ponía la musica a tope y una casi hasta se podía entender la letra cuando el se ponía a cantar. Uno pensará "claro, si ponía la música a tope..." pero no, el aislamiento es tan malo que incluso cuando trae amigos y se ponen a hablar se puede seguir la conversación. El tema de la música se acabó despues de bajar un par de veces en pijama y aporrear la puerta pero no le puedo prohibir al pobre que se quede charrando hasta las tantas con sus amigos.

Y nuestro caso no es ninguna excepción, ayer me comentaba un compañero de trabajo que la noche del sábado al domingo había tenido que dormir con tapones en los oídos por la música del vecino, la cual no estaba lo suficientemente alta para quejarse pero tampoco lo suficientemente baja como para poder dormir. El problema fué que más tarde al bajar el mismo vecino por las escaleras se cayó rompiéndose la pierna, estuvo llamando a mi compañero a grito pelado sin resultado y finalmente tuvo que irse por su propia cuenta a urgencias a que se la escayolasen.

A mi me quedó la duda de si realmente no lo había oído por los tapones o por bronca, y es que, aunque el aislamiento acústico no es bueno parece ser que aumenta la distancia entre nosotros y los vecinos ya que, debido a las fugas de sonido, saben más de nuestras vidas de lo que nosotros querríamos.

Otros tiempos

Guijarros, Luis Schell.

Muchas veces cuando pensamos en inmigrantes se nos aparecen caras con rasgos de tierras lejanas en la cabeza, sin darnos cuenta o pararnos a pensar que algunos están mucho más cerca de nosotros de lo que parece y que el concepto de inmigrante ha cambiado enormemente en los últimos años. Si bien antes hubo corrientes emigratorias de una parte del globo a otra, donde familias enteras hacían las maletas y se disponían a partir sin saber bien cuál sería su punto final y hoy en día las sigue habiendo también nos encontramos con otra corriente de emigrantes: los emigrantes que van a hacer curriculum, que van de un país a otro obteniendo experiencia de trabajo, conociendo gente y otras culturas para despues instalarse definitivamente en uno de ellos o volver a su país de origen.

Y una vez instalado... cuándo dejas de ser un "inmigrante" para pasar a formar parte de la sociedad? porque como inmigrante se te mira como a un extraño que prácticamente sólo tiene derecho de estadía sin poder reclamar nada más, no puedes alzar la voz cuando no estas deacuerdo con la opinión general porque se te quedan mirando como diciendo (sino te lo dicen directamente) tu piensas así porque no eres de aquí y no entiendes nada de nada.

Yo ya llevo 11 años en Holanda, hablo el idioma, he estudiado aquí, mi experiencia profesional la he desarrollado aquí y sin embardo, dependiendo del momento o del lugar, a veces se me considera holandesa y otras española. Dónde se encuentra esa delgada linea de separación no lo tengo muy claro.

Os pondré un ejemplo: hace un par de años, aquí en Holanda, durante el discurso que el director de la facultad nos daba siempre antes de iniciar el año lectivo se anunció que esta vez iban a venir unos cuantos alumnos extranjeros a la facultad a participar en unos "ateliers" o cursillos. "Los primeros extranjeros que vamos a tener entre nosotros!" dijo el hombre todo feliz. Yo me quedé sorprendidísima, por lo visto a mí no se me consideraba extranjera: antes de ponerme a estudiar arquitectura ya habia estudiado arquitectura técnica aquí en Holanda y entonces era considerada como una estudiante holandesa.

Unas semanas más tarde me encontraba con una chica de Barcelona que estaba haciendo uno de esos cursillos, "por fín!"- me dijo- "ya tenía ganas de conocer a la española de la facultad, todo el mundo me habla de ti cuando digo que soy de Barcelona". Me entró un complejo de "mascota" que no os puedo describir al oir esas palabras, lo que me quedó claro fue que como estudiante se me consideraba holandesa pero culturalmente era española.

Lo curioso es que yo no me siento ni lo uno ni lo otro y los dos a la vez, quiero decir, yo soy yo: Susana. Y sí, a veces tengo reacciones o maneras de ser que puede que estén determinadas por mi origen español y otras veces tengo otras determinadas por mis experiencias aquí en Holanda, como "holandesa". Pero el resultado de todo eso soy yo, repito, Susana. Y me revienta que me metan en una casilla por la dichosa manía que tenemos todos de selecionar y distribuir en conjuntos. Me molestan que me pongan un sello en la frente, no importa dónde esté, por mi origen, forma de pensar o aspecto.

Me resulta sorprendente que la gente siga pensando en términos de "nosotros" y "ellos". Quienes somos nosotros y quienes ellos? soy yo nosotros o ellos? dónde soy nosotros y dónde ellos? No somos todos un poquito de todo esto?

Preguntas a las que de momento nadie me ha podido dar respuesto... y todo esto en tiempos en los que tanto se habla de la Globalización... no querran decir nuestra Globalización?

NIebla

Niebla, Laura Peralba.

Hoy la niebla se ha apoderado de las calles de Amsterdam, figural y literalmente. Su manto no deja ver más allá de cincuenta metros, atraves de mi ventana llego a distinguir las ramas calvas de los árboles y luces diminutas en la autopista moviéndose tras ellos como luciernagas de día.

La mañana comienza con un silencio inusual en la oficina, como si todos estuviesen adormecidos, comenzando a prepararse para la invernación de un frío que se aproxima y que quizás dure más de los tres meses que indica el calendario. El frío que se mece sobre Holanda no tiene sólo que ver con la humedad de esta tierra siempre verde, esta vez son tambien las almas las que se estan enfriando, unas, y las que no, están empezando a plantearse el emigrar a tierras más cálidas.

Ayer se enfrió el ambiente y llegó la niebla también con el asesinato de Theo van Gogh, el periodista y director de cine más controversial de Holanda, tenía tantos amigos como enemigos. Había sido expulsado de revistas y periódicos nacionales como Het Parool y Vrij Nederland por sus polémicas opiniones, el asesino ha resultado ser musulmán lo que hizo saltar la chispa entre aquellos amsterdameses que se habían congregado poco después en el lugar del crimen repudiando este acto cobarde.

Uno se preguntará "y porqué saltó la chispa entre ellos si son todos amsterdameses?", la respuesta es muy simple e igualmente triste: porque unos aunque nacidos y viviendo ya 30 años (osea, toda su vida) en Holanda por ser de padres marroquíes se les sigue considerando marroquíes en Holanda y holandes en Marruecos (cambia Turquía por Marruecos y tienes la misma imagen) y otros, de antepasados holandeses, son los verdaderos holandeses. Los otros, los de mentira, son musulmanes (si son de esa religión o tienen facciones árabes) y caben todos en una misma bolsa.

Esta incomprensión está llevando a un país multicultural a un miedo por lo desconocido, por aquello que no comprenden, que los hace reaccionar de manera alocada, intentado crear un dique más, pero esta vez contra el miedo a lo que pueda suceder, a aquello que no controlan.
Holanda, que siempre se había considerado a si misma un país tolerante, se está dando cuenta que esa tolerancia (si alguna vez la hubo, para mi fue siempre indiferencia) desaparece muy facilmente cuando la gente se siente desprotegida.

Y de lo que todavía no se han dado cuenta, o no se quieren dar cuenta, es que aquello que "no hay que olvidar" que dicen cada cinco de mayo (día de la independencia holandesa de los alemanes durante la segunda guerra mundial), ese odio o desconfianza hacia un grupo "diferente" del resto de la sociedad transformándolos a todos en "culpables" está volviendo a surjir de lleno en una sociedad enfrentada a una inseguridad económica y social cada vez mayor.

No sé cuándo se disipará esta niebla, que cada vez parece hacerse más densa, para dejarnos ver qué es lo que realmente está sucediendo y cómo enfrentarlo. De momento tendremos que movernos con cautela para no chocarnos contra algún árbol...

Una de médicos

Hoy leía en el periódico que los dos partidos holandeses más importantes han llegado al acuerdo de que todos aquellos que estamos en la seguridad social no necesitamos pagar las visitas al médico de cabecera. "Menos mal"- iba pensando en el tren- "como encima me hicieran pagar al inutil de mi médico cada vez que voy a su consulta para salir igual que he entrando, o peor, para salir de mal humor..."

A veces me sorprende la imagen que se tiene del "adelanto" médico europeo y el complejo que padecen algunos paises del sur frente a otros como Holanda. Me explicaré: durante mis vacaciones en Punta del Este (Uruguay) me levanté una manana con un dolor de cuello insoportable, parecía Robocop, para mirar de lado tenia que girar todo mi cuerpo, así que le pedimos al recepcionista del hotel que nos diese la dirección del hospital más cercano a lo que respondió "les doy la del ambulatorio porque el hospital no es muy fiable, tengan en cuenta que esto no es Europa". Bueno, en un par de horas me habían dado una inyección para el dolor, hecho radiografías, constatado que una vértebra cervical se había desplazado ligeramente y era la causante del dolor, había ido al quiropracta que me recomendaron y estaba otra vez paseando por la calle, un poco dolorida eso si (aún me dolería ligeramente varios días me habían dicho) pero más fresca que una rosa y con la recomendación de ver denuevo a mi médico una vez estuviese en Holanda para ver si seguía bien la vértebra. De vuelta a Argentina dejé ver otra vez la radiografía (aún me dolía un poco) y me dijeron lo mismo.

Holanda, otra vez con frío pero una manana de sol radiante, sigo con el cuello un poco dolorido así que me dirijo a la consulta de mi médico con las radiografías en la mano tal y como me dijeran en Uruguay y Argentina.
Me siento frente a él, le cuento lo ocurrido, lo que me hicieron y que me aconsejaron volver a controlar la vértebra, le dejo ver las radiografías y allí la cosa ya empieza a ir mal. En primer lugar como no tiene dónde ver radiografías las sujeta contra una bombillita de 25 watios, en segundo lugar se queda mirando la equivocada y para rematarlo, mientras vuelve a su silla me dice (hasta ese momento no había dicho nada) "Nosotros aquí en Holanda lo habríamos hecho de otra manera", nada mas... y se pone a escribir algo.

Atención al dato, aún no le había dicho dónde me fuí de vacaciones porque conozco la arrogancia holandesa frente a todo aquello que para empezar no sea europeo, sin hablar de todo aquello que no es holandés.

Como no quería empezar a discutir con él "Susana, acabas de llegar..."- me decía a mi misma- lo único que le pregunté con un poco de rintintin fue "y cómo lo habríais hecho aquí en Holanda?" y va el tipo y me dice "te habría enviado al fisioterapeuta y si te siguiese doliendo habría dejado hacer una radiografía... así que te envio al fisioterapeuta". Me dejó pasamada, ni siquiera me había preguntado dónde tenía exactamente el dolor.

- Pero... vamos a ver, en este caso ya está hecha la radiografía y se vé una vértebra desplazada, se supone que ya la han recolocado y lo único que quiero saber es si está denuevo bien y de ser así a que se debe el dolor que siento todavía, que sentido tiene empezar de cero?
- Da igual, yo te envio al fisioterapeuta y sino se arregla te hago una radiografía
- Pero... para que me envía al fisioterapeuta?
- Aqui tienes la dirección, llama y haz una cita.
- Oiga... pero usted ha visto algo en esas radiografías?
- Y que tendría que haber visto?
...Suspiro... le explico que la curvatura del cuello no esta bien, no tengo curvatura, y lo que eso significaba según los dos médicos que lo habían visto independientemente (ambos habían dicho lo mismo)
- Pero mucha gente anda con el cuello recto por la calle, pero eso es porque le duele!
- Y no sería interesante saber porqué me duele el cuello antes de nada?

No hubo manera, salí a la calle con un par de palmaditas en los hombros y la dirección del fisioterapeuta, este viernes tengo cita con el...

(2)...otro mundo...

"El sábado 24 de julio quedamos en el puerto del hotel Hilton (donde John Lenon y Yoko Ono se sacaron la famosa foto en la cama), a las cinco y media saldrá el barco así que procurad estar ahí a las cinco y cuarto. A las ocho nos iremos a cenar a De Jaren, el que no pueda venir a dar una vuelta en barco por los canales de Amsterdam se puede unir a la cena. "
Así decia el primer mensaje de Profesionales Españoles que recibimos por correo electrónico, alguien nos había comentado que había una especie de asociacion de profesionales españoles que se reunian una vez al mes para hacer y mantener contactos mientras cenaban o hacían alguna actividad, y con vistas a la investigación que estamos realizando sobre los inmigrantes españoles nos apuntamos.

A las cinco y cuarto llegabamos puntualmente al hotel Hilton, ¿estaré ya medio holandesada?, nos indicaron que se encontraba en la parte trasera y allí fuimos... por supuesto todavía no había llegado nadie, el pequeño cesped que separaba la terraza en forma de graderío del canal estaba sembrado de hombres y mujeres con sombreros, un poco mas allá paseaba la que debía de ser la novia, iba vestida de blanco, riéndose y con una copa de chapagne en la mano.

No sé cuánto tiemo debimos de estar ahí esperando, para mi que paso como una media hora y para colmo la gente del Hilton no era tan interesante como la colección de cachibaches de Casa Migrante, todos muy estandart, con la sonrisa artificial mirandose de arriba a abajo, con varios móbiles sobre la mesa algunos, camisa azul bien planchada y pantalones oscuros otros. Los más atrevidos llevaban una cadena de oro bien gruesa alrededor del cuello y las mujeres iban todas perfumadas.

Finalmente vimos llegar un par de personas que parecían ser españoles, ¿cómo se distingen?, no lo sé, creo que a fuerza de pensar "ese parece español" para después ver que estaba equivocada al final acerté. Todos eran gente alegre y joven, alrededor de los 30 años, había un buen ambiente y aunque me aseguraron que en cada reunión los que se juntaban no eran siempre los mismo parecían conocerse todos. Mientras paseábamos por los canales me fui informando sobre el tiempo que llevaban en Amsterdam, a que se dedicaban, que planes tenían... me sentia como una espía.

Durante la cena estuve sacando conclusiones, la mayoría de ellos no llevaban más de cinco años en Holanda, no tenían planeado establecerse aquí, como mucho quedarse algún par de años y algunos ya tenían planes para marcharse dentro de poco, todos tenían una carrera universitaria y muchos de ellos habían estado en otros paises viviendo antes de venir a Holanda.

Concluyendo: parece que la nueva generación de la nueva Europa, la generación bien, no esta dispuesta a dejarse atar a un pais en concreto, quiere dar saltos de un lado a otro, conocer diferentes lugares y realidades... ¿realidades? ¿es así? ¿realmente saben lo que sucede en Holanda?. Me pongo a preguntar de nuevo. No, no lo saben. ¿Porqué?. La mayoría de ellos no habla el idioma -"el holandés es muy feo!" me decían todos- y aunque algunos intentaron estudiarlo se les hizo muy pesado combinar el estudio con el trabajo, sus amigos son también extranjeros. Así que de conocer otras realidades nada... por lo visto se trata mas de viajar, y quien no quiere viajar?.
De todas maneras después de leer que a principios de 2005 la Unión Europea quiere sacar una especie de pasaporte profesional europe donde esten indicados los estudios, curriculo, idiomas que se hablan y temas de relevancia profesional para facilitar así el transito de trabajadores por Europa creo que este grupo aún se hará mas grande, formando su propio mundo de inmigrantes extranjeros en el pais que sea, fuera de la realidad que los rodea, para después, cansados de dar vueltas volver "a casa".

Este, el de la generación bien, es el otro mundo de emigrantes, con los mismos problemas que los que van a Casa Migrante, todos se han (nos hemos) vuelto locos buscando una vivienda, conociendo gente, algunos todavía están buscando trabajo (universitarios o no), adaptándose, haciéndose un lugar en este pais.
¿La diferencia? el medio en el que se mueven, quizás me confunda, pero parece que la asociación de profesionales españoles esta economicamente en mejor posición que los inmigrantes que se pasan por Casa Migrante para arreglar sus problemas de papeles, seguir alguna clase de informática u holandés gratis y tomarse un café. También me dio la sensación de que en Casa Migrante su gente quería asentarse en Holanda, encontrar su sitio, dejar de dar tumbos.

Dos mundos muy diferentes y a la vez con tantos puntos en común, que se mueven en otras capas de la ciudad, ignorándose, ¿falta de información? ¿desinteres? quién dirá.

(1) Un mundo...

Cada ciudad tiene una red de mundos paralelos que conviven sin saber de su existencia o ingnorándose entre ellos. ¿A qué se debe esto?, ¿desinteres?, ¿falta de información? quién dirá, el hecho es que están ahí, al alcanze de la mano de todos y muy pocos parecen percatarse de ello.

Pero a veces estos mundos se cruzan, como por equivocación, mostrándose por un momento, formando parte del otro para después volver a desaparecer en la niebla de sus propias preocupaciones cotidianas. Esto es lo que me sucedió a mi hace unos dias, haciéndome dar de bruces con ambos mundos, tan diferentes entre si y a la vez tan parecidos, con los mismos problemas pero desenvolviéndose cada uno de ellos en otro medio. Un medio tan fuerte, cada uno en sí mismo, que parece formar una barrera mas alta que cualquier muro que se haya podido construir hasta ahora.

Me explicaré, en este momento estoy realizando, junto con Juan, una investigación sobre "los inmigrantes y la ciudad" con Amsterdam como escenario. Para ello estoy entrevistando a varias personas pertenecientes a diferentes generaciones que emigraron a Amsterdam, cada una por sus propias razones, en diferentes épocas. La organización para la que estoy haciendo la invesitgación, LIZE, exige que el grupo al que estoy estudiando sea de origen español, grupo al que apesar de pertenecer yo misma nunca se me habría ocurrido estudiar como "inmigrante en Holanda". No porque no me considere inmigrante, ¿lo soy? ¿cuándo se es un inmigrante?, sino porque el concepto de inmigrante parece ser equivalente a ¨problemas de integración y adaptación¨.

Después de varios meses de contactar gente, pensar en quienes podrían ser entrevistados, la estructura de la entrevista, el objetivo y como encararla, tuve por fin la primera de ellas.
El personaje principal era una mujer de 45 años, Ana, emigrada hacia 22 por causas del corazón (ninguna enfermedad, se enamoro...aunque esto también puede ser catalogado como un mal corporal) pero con el tiempo se había dado cuenta de que su corazón todavía estaba en España y apesar de ser feliz en su matrimonio no dejaba de extrañar ese pais donde "por lo menos hace sol". A lo largo de las entrevistas, fueron dos, nombró varias veces al "padre Bussin".

- ¿El padre Bussin?- le pregunté intrigada, ya que durante la preparación de la investigación nos habíamos encontrado varias veces con el nombre del "padre Theo", para la generación más joven, o "padre Bussin" para la mas añeja. - ¿quién es el padre Bussin?
- El padre Bussin, Theo Bussin, es un cura que se encuentra en "Casa Migrante" y que ayuda a los españoles e hispanohablantes con cualquier problema... y lo lleva haciendo desde hace por lo menos cuarenta años .
- ¿Y cúanto hace que está en Holanda?
- No, no, el padre Bussin es holandes!!
- Pero habla perfectamente en español! -le dije sorprendida, le había oído dar un discurso, sin poder llegar a verlo, ante el consulado español el día de la marcha por el atentado del 11 de marzo.
- Si, si, claro...

Para mi no estaba tan claro, así que quedamos en llamar al padre Theo (me considero de la generacion más joven) para pedirle una entrevista y ver qué nos podía contar sobre los inmigrantes españoles. Nos habían dicho que antes de las ocho no iba a aparecer por el despacho porque estaba trabajando fuera. Esa misma tarde, a las ocho, estábamos llamando.

- Disculpe, ¿podría hablar con el padre Theo Bussin?- no sabía como llamarlo.
- Si, soy yo.
- Ah... bueno, mire se trata de lo siguiente... -va la explicación sobre la investigación- ...así que... ¿podríamos hacerle alguna entrevista?
- Si, si, seguro... pero tengo que mirar mi agenda -ruido de papeles- uh... ¿podríais venir un día por la tarde? bueno, mejor dicho, ¿podríais estar aquí hoy a las nueve? sino no sé cúando voy a tener tiempo...
- Si, por supuesto, ¿como llegamos?
- ¿Venís con el "trafico" publico? pues entonces...

El padre Bussin... ¿cómo sera? me preguntaba de camino a Casa Migrante, sabía que tenía 68 años y que, por su voz y lo que nos habían contado de él, tenía una energía inagotable, pero ¿cómo sería después de tantos años de trato con españoles? ¿se nos parecería? ¿se habrían adaptado su fisonomía, sus expresiones y costumbres a las nuestras?.
Parece ser que si, porque nos tuvo esperando hasta las diez antes de poderse reunir con nosotros.

Mientras esperábamos a que viniese aprobeché para hechar un vistazo a Casa Migrante. Nos encontrábamos en la sala de una casa monumental de comienzos del siglo pasado, llena de muebles de roble, oscuros, macizos y pasados de moda sin poderse llegar a decir destartalados, que daban una sensación de agobio sin ser tal ya que la sala tenía unas dimensiones enormes. Nosotros estábamos sentados en un sofá de cuero oscuro formando una L con su complemenario, habíamos dejado enfriar nuestros cafés en una mesita baja que teníamos enfrente mientras mirábamos de vez en cuando la televisión que se encontraba sobre un mueble, más alto que yo y totalmente desproporcinado (el mueble, no yo), al otro lado de la mesa. En el otro extremo de la habitación se encontraba una mesa a la que tranquilamente se podían sentar unas doce personas y junto a ella un armario de estantes lleno de libros desencuadernados y viejísimos, detrás de la mesa unas puertas corredizas de cristal dejaban ver otra habitación con ordenadores, del siglo pasado, donde seguramente se daban las clases de informática gratis que había visto anunciadas en el hall de la entrada.

La gente entraba y salía, se saludaba y se despedía, todo gente joven, y el padre Theo seguía sin aparecer. Finalmente pudimos entrevistarlo, un hombre medianamente alto, de pelo blanco y ojos azules de mirada inteligente, nos atendió. Estuvimos como una hora y media haciendole preguntas y escuchando sus respuestas. Nos contó por qué precisamente los españoles habían llamado su atención, su primer contacto con ellos, cómo surgió Casa Migrante, los problemas con los que se encontraron los primeros inmigrantes, la posición de estos en Holanda y España, sobre las familias que muchos de ellos habían tenido que dejar atrás, cómo veía las diferentes generaciones de inmigrantes españoles y su opinión, crítica, muy crítica, sobre la nueva ley de extrangería que se iba a implantar en Holanda.

Después de esto nos juntamos con los demás, los que habían quedado, a tomar unos vinitos y comer un poco de queso. La reunión estaba formada por Toost, una monja de unos cuarenta años de la que sabemos que es monja porque nos lo dijeron, de otra forma ni nos habríamos enterado; la traductora oficial de Casa Migrante, una voluntaria de unos cincuenta años; un chico chileno y otro colombiano, ambos voluntarios que se ofrecían a realizar pequeñas tareas en la organización y nosotros dos. Nos estuvimos riendo, hablando de política y arreglando el mundo hasta la una y media de la mañana, volviendo agotados a casa mientras pensaba en todo lo que había escuchado ese día y la impresión que había causado la persona del padre Theo en mi, sin saber que poco después me iba a encontar con un mundo de inmigrantes españoles totalmente diferente a este, que sin embargo no estaba tan alejado de sus mismos problemas.

Velos en la ciudad de los canales

Amsterdam, Bos&Lommer Plein. Foto Juan Alonso.

He vuelto al mercadillo, no lo he podido evitar, habia algo que me despertaba la curiosidad y no sabia el que, asi que he regresado, pero esta vez no he ido sola, Juan me ha acompaniado. Hemos llegado siguiendo otra ruta, al final de la cual se veia la punta de una iglesia, recorriendo bloques de viviendas con las fachadas cargadas de antenas parabolicas que posibilitan ver los canales turcos y marroquies que en la tv diaria holandesa no se emiten. A nuestro paso por sus calles nos encontramos con ninios jugando a la pelota, mujeres cubiertas de pies a cabeza y grupos de hombres hablando en un idioma incomprensible para nosotros (como lo es el nuestro para ellos).

Antes de llegar a la carretera que separa el barrio de la iglesia torcemos a la izquierda, pasamos bajo un puente y al salir vemos el cristal, ladrillo y aluminio del nuevo edificio. De entre sus aperturas sigue saliendo la misma cantidad de gente que la primera vez que lo vi, ninios, madres cargadas de bolsas, jovencitas con sus ultimas compras... pero eso si, todas ellas con el velo puesto.

Subimos las escaleras y nos introducimos en el mercadillo, alli siguen los puestos de comida, las camisas a €2,50 con corbata incluida, los zapatos, la ropa... la ropa, eso es lo que mas me llama la atencion: en este mercadillo todo lo que se vende esta adaptado a la moda musulmana, faldas largas, pantalones anchos con faldas de tejidos ligeros ocultando las formas mas provocativas, camisas largas de cuello no demasiado abierto. Junto a nosotros una chica de unos dieciocho anios esta mirando junto con su madre un vestido de esos que se ponen por encima del pantalon. La hija va vestida con un pantalon blanco de lino, sobre el un panio de algodon de colores fuxia y blanco descolorido (que tanto esta de moda este anio) le tapa las caderas acentuando sus formas de adolescente, una camisetita blanca ajustada queda cubierta en su parte superior por el velo, fuxia y blanco destenido otra vez, que le oculta el cabello, una imagen muy moderna, una figura muy sexy.

Ahora entiendo que fue lo que me desperto la curiosidad: la imagen moderna y femenina de las musulmanas mas jovenes, las musulmanas de hoy, la contraposicion a la imagen de poco integradas y tradicionalistas que se les da en la prensa holandesa e internacional. "Tendrian que venir y ver esto!" pienso mientras me meto en una tienda que se encuentra en uno de los bloques que delimitan el mercadillo. Me pierdo entre velos de diferentes colores y tejidos mientras curioseo entre las faldas, pantalones, mas velos, camisas y camisetas de la tienda. Todo hecho en Turquia... y en ninguna otra tienda de Amsterdam se encuentra tanta variedad como aqui!

Por supuesto, no puedo volver a casa sin comprar algo...

Que esta pasando?

Consulado español, domingo 14 de febrero, 12:00

"No se oye!!!!" estan gritando todos cuando llego, "ya estamos con la misma organizacion de siempre, es que no pueden hacer algo bien por una vez? "me pregunto mientras nos mezclamos entre la muchedumbre. De repente oigo una voz distorsionada por el megafono que da a conocer la razon de la concentracion frente al consulado español "Estamos aqui para rendir homenaje y mostrar nuestara solidaridad a todas las victimas del terrorismo, no es la intencion hacer campaña politica de ningun tipo con esta manifestacion..." el sonido vuelve a decaer, murmullos de exasperacion... "Que no se oye!!!"

Todos nos movemos y apretujamos hacia el centro, seguimos sin oir nada, la gente aplaude, porque aplauden?, que han dicho? o solo aplauden porque el que estaba hablando ha terminado su discurso, sin saber realmente el contenido del mismo?. Miro las caras de las personas que me rodean, todas sorprendidas, aplaudiendo mientras se econgen de hombros, si, por lo visto se aplaude sin saber por que.

Un grupo de personas mayores, de unos sesenta años, empieza a gritar "en España no llueve se llora!, en España no llueve se llora!", poco despues los gritos se transforman en "Aznar, asesino!". Sigo sin oir lo que se dice atraves del megafono. Al rato aparece el padre Teo (quien sera el padre Teo?) diciendo que en España los inmigrantes tambien tienen derecho al trabajo, que nosotros como emigrantes que somos en un pais extraño debemos de comprenderlo... totalmente de acuerdo, pero...que tiene esto que ver con la masacre del 11 de marzo?. La gente vuelve a gritar "Inmigrantes si, asesinos no! inmigrantes si, asesinos no!". Yo ya no entiendo nada, todo me da vueltas, que esta pasando?.

Mientras caminamos conjuntamente a la plaza de Dam voy hablando con Juan sobre la razon de que en este tipo de manifestaciones se mezcle siempre todo, sentimientos encontrados, miedos y frustraciones toman forma en ellas y, al final, el objetivo de la demostracion se pierde entre gritos descontrolados, exigiendo cada cual cosas diferentes.
Pero eso es muy humano -me dice Juan- uno nunca sabe la situacion de cada una de esas personas, no se les puede decir que se callen. Y tiene razon, cada persona es un mundo, pero... porque no podemos demostrar un poco de unanimidad en nuestro rechazo hacia el terrorismo, sin importar que sea ETA, Al Qaeda o cualquier otro? Porque tenemos que hacerlo todo a la vez, rechazo a lo ocurrido, busqueda de culpables, castigo, trabajo para inmigrantes? Porque no hacemos cada cosa a su tiempo? sera muy humano el mezclarlo todo, pero efectivo...

Fotografos y camaras de television van sacando tomas para las noticias de la tarde y el periodico de la mañana mientras vamos desfilando por la ciudad, por solidaridad o para vender mas ejemplares?... por esto ultimo seguramente.

Sigo pensando en los gritos dados, en el padre Teo (aun no se quien es ni porque es tan importante)... que tendran que ver los inmigrantes?... Al Qaeda... no tendran miedo a que ahora se les heche las culpa a los inmigrantes arabes, que se los meta a todos bajo una misma bandera? Podremos llegar a ser tan brutos como para eso solo para tener alguien a mano a quien infringir el castigo?

Infringir el castigo... me quedo pensando en eso. Que se puede hacer con aquellos que han originado esta masacre? y despues, cuando se haya decidido el castigo? se queda ahi la cosa? no hay que pensar tambien en las causas que nos han llevado a todos a esta situacion? Y no me refiero a la guerra de Irak, creo que eso no fue mas que el sintoma de la locura en la que nos estabamos metiendo, o ya nos encontrabamos, todos... si, todos. Se trata de terrorismo internacional? pirateria del siglo XXI? es fanatismo religioso? interes economico o politco (que siempre acaba siendo lo mismo)? A que nos estamos enfrentando?

Ya hemos llegado a la plaza del Dam, nos reunimos bajo el monumento a los caidos durante la segunda guerra mundial. Al otro lado de la plaza hay otro grupo convocado, kurdos se oye decir a alguien, se convocan todos los domingos dice Juan, por que?... no se sabe que es lo que reibindican. Su megafonia es en todo caso mucho mejor que la nuestra, seguimos sin oir al representante español y ahora, entre cantos y psalmos arabes, nos quedamos indecisos, sin saber que hacer. Es que nadie va a pedir unos minutos de silencio al otro grupo para poder expresar tambien nuestros sentimientos?... pues no.
Que situacion mas ridicula, no se que me avergüenza mas, si la falta de respeto por parte del otro grupo, la poca decision de nuestros representantes o el no saber por que se estan manifestando las otras personas que seguramente deben de sentir tanto dolor como nosotros por los suyos.

Se me vuelve a mezclar todo...